Destacado Proyecto Editorial Independiente Caja Negra

 

Mark Fisher

Sara Ahmed

Cosmismo Ruso

La silicolonización del mundo 

Piedra, Metal y Madera: la Verdadera Gnosis

 

La historiografía general oficial ha de ser animada y vertebrada mediante la línea de tiempo de la tradición gremial antigua y medieval para poder volverse coherente, accesible y revelarse por completo, de lo contrario permanece en la penumbra de la superchería positivista

Rafael Teicher 

El Puzzle Ficticio de Jesús

 

En el Contexto de Margaret Barker, Moshe Idel y Andrei Orlov, Earl Doherty se torna lapidario: El Jesús Histórico es una Herejía

Doherty Dixit:

1. El cristianismo primitivo nació como un mito

2. Pablo jamás conoció a un Jesús de carne; se muestra completamente indiferente y ajeno a las anécdotas, hechos, lugares, objetos, viviendas, monte de la tortura y muerte, sitio de la resurrección, tumba, del personaje que tanto dice emular y amar 

3. Las epístolas paulinas ignoran por completo la biografía del Cristo

4. El silencio paulino sobre Nazaret es rotundo

5. Los primeros cristianos adoraban seres celestiales espirituales ( herencia de la mística enóquica de los círculos sacerdotales disidentes, de la apocalíptica y del movimiento profético psicoactivo del primero y segundo templos - nota propia )

6. La salvación ocurrió en un plano mítico

7. Cristo operaba dentro de los cielos ocultos

8. Las escrituras revelaban misterios, no hechos terrenales

9. Ningún autor cita parábolas de Jesús histórico

10. La crucifixión ocurrió en reinos espirituales cósmicos

11. Los demonios celestes mataron al Hijo divino

12. El Jesús terrenal es una invención posterior a las visiones sidéreas

13. Los evangelios canónicos surgieron como alegorías ficcionalizadas

14. Historizar el mito fue una necesidad eclesial ( política )

15. Marcos transformó el drama celestial en biografía

16. Los falsos testimonios crearon la falsa historia

17. La teología precede siempre al hombre real

18. Despojaron al mito de su dimensión cósmica

19. El Jesús histórico es un rompecabezas falso

La Kabbalah y la Rosa Cruz Gestaron el Romanticismo Alemán

 

Johann Georg Hamann: el padre del romanticismo, amigo y adversario de Kant, maestro de Herder

Knorr von Rosenroth y Reuchlin: fuentes cabalísticas cruciales de Hamann

Arndt: inspiración pietista luterana radical de Hamann 

Arndt es el padre espiritual del círculo de Tubinga y de Johann Valentin Andreae, autor del tercer manifiesto rosacruz: las bodas químicas de Cristian Rosacruz

Rafael Teicher 

Serie El Encargado Explicada a los Niños

 

• Eliseo, el Encargado, es el Arquetipo del iniciado

• Clarita representa a la Beatrice de Dante, la Laura de Petrarca o la Dulcinea del Quijote: la energía salvaje de la manifestación ( Dionisos en busca del Nombre del Padre – Apolo Forma )

• Eliseo logra sublimar a Lady in Red ( matrix – Clarita ). Cuando él detecta la ingratitud, la inexorable rebeldía de la diosa, se entrena en Tantra para demostrar que el iniciado señorea sobre el pulso del campo mórfico ( sexuación, deseos )

• El iniciado no requiere la atencion de médicos de la Royal Society

• El iniciado ( encargado ) se mantiene Kasher. Ha desarrollado el árbol virtuoso y ha superado la Hybris

• Eliseo enseña a las gemelas ( dualidad ) a coordinar y armonizar ( música órfica especulativa de la conciliación de los opuestos, o bodas de la Rosa )

• El iniciado conduce la sociedad ( Eliseo dirige al presidente ) de forma anónima y gratuita

• La planta carnívora simboliza el aspecto edípico no elaborado, la sombra ( Jung ), la trama reproductiva de la especie, al cual hay que otorgarle tributo para conquistar la libertad de acción ( thelema )

• Mundo real ( playas de Brasil ) y mundo virtual ( paisaje mediante el plasma ) son fungibles. Las fronteras conceptuales son meramente didácticas

• Para obtener abundancia hay que dar ( enseñanza de Eliseo al hijo del Dr. Zambrano ). Dharma sobre Karma

• El aprendiz de iniciado es aquel que no tiene expectativas ni ambiciones privadas ( Gómez no espera legados, no esta apegado a lo justo, a lo recíproco, a lo proporcional, entonces es el mejor aspirante a la Gnosis, a la herencia del Encargado )

Rafael Teicher 

El Proyecto Mesiánico Universal del Siglo XVII

 

La Trama

La actividad apostólica y ecuménica de Menasseh ben Israel 

La Restauración del Mundo y la Llamada de los Judíos de Henry Finch

El Ideario y la red epistolar y diplomática del Colegio Invisible Rosacruz 

El Milenarismo Puritano 

La actividad mesiánica de Shabtai Tzvi 

Proyecto Político republicano de la revolución inglesa 

Complejo y tenso entorno subfluvial en el Gobierno de Oliver Cromwell

Menasseh ben Israel y su mundo

1. Ámsterdam acogió a familias judías que huían de la inquisición

2. Menasseh fundó la primera imprenta hebrea holandesa

3. El diálogo interreligioso guió su erudición intelectual. Concilió aparentes contradicciones bíblicas

4. Las redes sefardíes conectaron Europa y América

5. La Cábala alimentó profundas expectativas mesiánicas

6. Las Tribus perdidas inspiraron esperanzas de redención

7. América se integró al mapa profético judío

8. El milenarismo cristiano convergió con ideales judíos

9. La diplomacia internacional transformó su labor rabínica

10. Cromwell recibió peticiones de readmisión inglesa

11. Londres abrió sus puertas a la comunidad hebrea

12. Rembrandt inmortalizó su figura con arte

13. La modernidad temprana redefinió identidades diaspóricas

14. Su legado trascendió las fronteras religiosas europeas

Rafael Teicher 

Origen Cabalístico Neoplatónico de la Noción de Sustancia Única en Spinoza

 

Fuentes para el Pensamiento Monista de Spinoza

Abraham Cohen de Herrera 

Israel Sarug  ( discípulo de Isaac Luria )

Marsilio Ficino 

Proclo

Grandes Ediciones de Poesía Argentina en el Sello Adriana Hidalgo

 

Paco Urondo

Juana Bignozzi

Amelia Biagioni 

Arturo Carrera 

Olga Orozco 

Diana Bellessi 

Leónidas Lamborghini 

Arnaldo Calveyra 

Esteban Bar Sudaili y el Cristo Interior

 

Esteban Bar Sudaili ( 500 - 550 ) Místico Sirio 

1. Dios y creación se vuelven una esencia

2. Todo ser retorna hacia el origen divino

3. El alma viaja por los cielos místicos

4. La purificación total elimina todo castigo eterno

5. La materia y el tiempo tienen un fin absoluto

6. La mente asciende superando cualquier límite terrenal

7. El universo entero se fusionará con Dios

8. Todo mal desaparece en la luz eterna

9. Las jerarquías celestes guían la mente humana

10. La unión mística disuelve la identidad personal

11. Dios absorbe la creación al final de los tiempos

12. La iluminación interior revela verdades ocultas

13. El viaje espiritual destruye toda ilusión material

14. Almas y ángeles comparten el mismo destino

15. El amor divino rescata a cada ser existente

16. Cristo representa la mente que alcanzó la purificación

17. Cada alma humana llegará a ser Cristo

18. Jesús abrió el camino hacia la fusión divina

19. En el fin, Cristo absorbe todo ser

20. La mente unida ya no adora a Cristo

21. Jesús es reflejo de la luz original

22. Nuestra esencia comparte la misma victoria crística

La Gran Herejía de la Historización del Cristo

• El proceso herético de historizacioón del Cristo arquetípico interno puede ser abordado desde la perspectiva de la transmutación textual de las colecciones de dichos de Jesús en Evangelio ( como bio )

• Los racimos de dichos del arquetipo del salvador se vertebraron narrativamente en Marcos ( Rhoads ) a partir de la incrustación del aparato cronológico de las pasiones

• Las tradiciones funerarias de las mujeres ( Corley ) funcionaron como vehículos de recepción de las leyendas zelotas sobre los mártires políticos ( Robert Ambelain / Brandon )

• A los dichos arquitectados en la gestalt narrativa pasional se les intercalaron crónicas populares de chamanismo mediterráneo ( milagros / Piñero ) y hagadá ( parábolas con moraleja de origen variopinto, incluso de remota resonancia budista / Thundy )

• Las teofanías post-pascuales ( acústicas y lumínicas ) fueron carnalizadas ( la visión del Cristo exaltado de Pablo, que es icónica y no corpórea, no hubiera calificado para declararlo y para declararse como apóstol si las otras visiones hubieran sido de contactó físico / Dunn )

• La historización de la figura de meditación merkavah del Salvador operó una secularización degenerativa impidiendo la ascesis contemplativa individual y sustituyéndola por la plegaria rogativa y la inmovilidad de la fe en un Jesús externo

Rafael Teicher