Aciertos
• La deserotización libidinal del proceso psicogenético
• El acento nuclear puesto en el momento de la atribución del cuerpo sin órganos a un espejo
• El establecimiento del inconsciente como algoritmo ( lenguaje )
• El concepto de Sujeto Supuesto Saber como célula cardinal de todo contacto
• Los grafos y los nudos ontológicos y psiquicos como mapas morfológicas no esenciales, sino plásticos
• La estrategia de arraigo de las nuevas matrices clínicas en los textos técnicos de Freud
• La búsqueda del signo mudo y versátil como garantía de transmisibilidad
• La estabilización de la idea del goce como síntesis radical de placer y dolor ( señal bioelectrica simbolizada )
• La introyección de la mirada de la madre ( el otro como dios, como mundo separado de Descartes, o como principio de inconsistencia de Godel ) como fantasma ( Phantasma en el pensamiento escolástico medieval y en la magia operativa renacentista )
• Las heces como metáfora de la separación ( John Bowlby ) y de la muerte ( mirada iniciática de la materia primordial, la in-activa )
• La utilización de fuentes culturales múltiples de manera creativa y mixturada
Yerros
• Etiquetar al estado cerebral in-fantil ( pre-simbolico ) como madre devoradora o goce puro psicótico ( solo subjetivable por el impacto de las constricciones ejercidas por el Nombre del Padre y las Imágenes )
• Dogmatizar el fin de análisis vertebrándolo mediante la estructura del Synthome, en lugar de asimilarlo por completo, única y sencillamente a la caída del Sujeto Supuesto Saber
• No reconocer la posibilidad de un trabajo terapéutico paralelo con las Imágenes ( magia – imaginación ) que permita expresar la Imagen Plena ( teatro de la memoria de Bruno )
• Reconocer el carácter fungible de la estructuración edípica sin atreverse a jugar con ella a través de un racimo polivalente de esquemas ( rizoma de Deleuze )
Rafael Teicher
