La Misteriosa Dama

 

Raúl Soldi 

John Singer Sargent

Julio Romero de Torres 

Amedeo Modigliani 

Berthe Morisot

Moïse Kisling

• La mujer como habitación para el impulso
• Mujer: maniobra del fuego
• Oscilacion rimbombante del estuche
• La mujer es transparencia que se oye 
• La cadena hablada
• Fertilidad del agua
• Chispa negra en el ombligo 
• Damasco salvaje
• Preñez del reloj indómito
• Neblina
• Mano autogestora
• Victimaria del espejo
• Reclusa manuscrita 
• Movimiento de la tela sonriente
• Papel perdido
• Reflexión ondulante a ras de estepa
• Pelo infinito 
• Ojo detrás del peso 
• Pasillo de la piel 
• Caminata en la nieve con las últimas sandalias
• Fin de resolanas

Rafael

Frances Yates: Ineludible

 

Cinco Diamantes de Spinetta

El "Mundo sin Nosotros" de Eugene Thacker en 5 Cuadros

 

Jorge Frasca

Vilhelm Hammershøi

Onofrio Pacenza 

Andrew Wyeth 

Edward Hopper 

שלום לאח הגדול ברוך שפינוזה

 

@samirtlatli ( Arte en Movimiento )

Tamara 

Modigliani 

 

Seis Visiones Agudas de lo Real

 

Lacan: lo real es el exceso exterior subjetivo resistente al lenguaje 

Severino: todo es eterno y real 

Rosset: lo real es lo inmediato, inmune e idiota

Thacker: lo real es el horror oscuro sin nosotros

Laruelle: lo real es lo singular inmanente y radical

Harman: lo real es lo retraído, inagotable y arisco 

Aproximaciones Radicales Vigentes a la Materia

 

Barad: la materia es performativa

Morin: la materia es autónoma

Hardy: la materia es conciencia

Bennett: la materia es escénica

 

 

La Kabala Cristiana en Múltiples Enfoques

 

Marco Teórico

 

Cabalistas 

Federico González: la visión moderna de los hermanos 

Moshe Idel: desde la perspectiva judía erudita 

Knorr von Rosenroth: ( anexo a la kabbala denudata ). Nexo entre ambas cábalas

Jobann Reuchlin: postulaciones de un hebraísta del renacimiento alemán 

Pico della Mirandola: enfoque desde el nodo del neoplatonisno florentino

Jacobo Gaffarel: posiciones sobre cabala cristiana en el sacerdocio francés del siglo XVII

El Viaje Celeste como Praxis de Individuación Laica y Estética

 

Plotino 

Esculpe tu propia alma mediante atención continua

Desprende la conciencia de las cosas exteriores

El tratado escrito ( las enéadas ) es un ejercicio espiritual

La praxis plotiniana es un viaje Celeste laico y psicológico 

Si te vuelves bello según tu propio criterio, accedes a la unidad ontológica 

Unidad de Logos, Intelecto Agente, Nous y Sophia Perenne

 

La Naturaleza del Hijo

Filón de Alejandría, filósofo judío: el Logos o Verbo

Alejandro de Afrodisias, exégeta neoaristotélico: el Intelecto Agente

Plotino, filósofo neoplatónico: el Nous

Frithjof Schuon, místico y pensador Sufí: la Sophia Perenne

• La Dama irrumpe ( Hijo - Sophia ) y después baila ( Mundo de la Vida - Semana - 7 Emanaciones inferiores del árbol de  la vida )
• La palabra procede de lo intacto 
• La idea adviene luego del vacío
• La belleza subjetiva abre todas las puertas 
• Toda forma es una escala hacia el silencio
• Lo que cae, imita 
• Sacrificio es humo de antojo liberado

Rafael 

Papelita en el Taller / Radiante

 

Papelita en el Taller

 

Coraje Intelectual en Tiempos Confusos de Poder Ficticio Hegemónico

 

Giorgio Agamben: Cuarentenas Covid, el estado de excepción permanente

Bernard-Henri Lévy: Cuarentenas Covid, imperio del miedo y la deshumanización operado desde la trama institucional

Magia, Alquimia y Performatividad en el Sacramento del Pan

 

Francesco Zorzi / Esoterismo Musical 

Louis-Marie Chauvet / Sacramentaria no Ontológica