Historias de Polibio ( escrito supuestamente en siglo II AC )
The rise of christendom de Edwin Johnson ( cuestiona la autenticidad de la obra de Polibio y la atribuye a humanistas florentinos del renacimiento y a monjes benedictinos )
Informe de nuestra lectura del texto
1. La visión geopolítica requiere un espacio psíquico-cultural destilado, propio de la era renacentista y no de la antigüedad tardía
2. El relato luce despojado, sin ornamentos míticos ni digresiones
3. La fluidez discursiva no registra diseminaciones o partición en módulos
4. Es imperativo, disciplinario y teleológico
5. Las anécdotas están al servicio de la cosmovisión; no emergen desde un estadio de conciencia epocal y natural
6. El proceso continuo de escritura delata una urgencia narrativa profesional y equilibrada
7. No hay cavilaciones ni tropiezos sintácticos
8. La indiferencia cuantitativa y el desapego resaltan el carácter administrativo e instrumental del documento
9. No corresponde a un imaginario simbólico mágico sino a una obediencia conceptual secular
10. La prosa es castrense y frígida
11. La voz es homogénea y conserva un tono y una cadencia neutra de impronta moderna
12. Resulta un artefacto político poderoso que parece responder a intereses estratégicos impropios para una etapa pre-maquiavélica
13. El timbre coloquial y diplomático no responde a los géneros literarios vigentes en la época de su datación
14. Roma es vista en retrospectiva como un agente centrípeto cultural en momentos en que señoreaba el fragor bélico y la neblina proyectiva
15. La propuesta garantista no cuadra con el nivel normativo de la época
16. Es afín a la atmósfera figurativa de ciertos registros rosacruces, benedictinos o humanistas
17. La aceptación directa de un ideario de carácter universal no condice con los empeños incipientes de los focos militares y étnicos coetáneos
18. Ofrece una posibilidad de encastre con los proyectos del imperio tardío, improcedente
Rafael Teicher
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