Sophia Astarté Madre del Mesías ( Gebirah ) y el Hieros Gamos del Templo

 

• La Virgen María es el tabernáculo de la Shejina

• La mariología es el nombre mesiánicos para la liturgia del Templo

• La Virgen María es la encarnación de la Sophia del movimiento profético

• La virginidad es figura del jardín cerrado de Yahve ( Edén )

• La coronación de la virgen madre, reina de Sion y del Mesias es resonancia de la tradición preexílica de la Gebirah

• El evangelio de Juan preserva la teología del templo entorno a María

• El cuerpo de la diosa ( María Reina Madre ) anticipa la materia iluminada de la nueva creación; es carne escatológica

• En María se fusionan la escatología apocalíptica judía y la exaltación o theosis enóquica del creyente

• Aserá o Astarté es la Diosa del Primer Templo, la consorte de Yahve. Diosa semitica del amor, la fertilidad y la guerra. Arquetipo mediterráneo de Venus y Afrodita

• Los linajes davídicos ( grial ) no nacen con el nazareno y Magdalena, sino que la presentación de estas teorías panfletarias habilita la discusión académica sobre la manipulación dinástica efectuada al interior de los círculos sacerdotales herméticos del Segundo Templo

• La práctica del Hieros Gamos nupcial y sagrado originario de Sumeria penetra en los grupos reservados mesiánicos del Templo

• Los tratados patrísticos sobre la virginidad son ecos de las doctrinas de la Gebirah y el Hieros Gamos profético y apocalíptico de la Merkavah

• Los capítulos 1 y 2 de los evangelios de Lucas y de Mateo son teológicos y midráshicos y provienen del núcleo esotérico Merkavah y de los iniciados en técnicas psicoactivas, tántricas y mágicas del templo

• Se buscaba preñar a una vestal para hacerla la madre de un rey sacerdote ( Hieros Gamos ): he aquí la teoría de la encarnación del Verbo, la restauración del manto adánico de luz, el revestimiento del Nombre y la angelificación sacerdotal enóquica

Rafael Teicher